OPELE (DIVINATION CHAIN) - HOW OPELE BECOME A TOOL OF IFA DIVINATION

How did Opele become a divination tool

One of the commonly used divination tools,  other than Ikin Ifa is opele (divination chain).   Today,  many people use opele without knowing how or why it is used as a divination tool,how opele become a divination tool is vividly explain by ejiogbe. In the ancient the opele will use for divination today was a human being then, he was a slave in household of orunmila.the ancient name of opele when he was still a human being was ireree. Orunmila bought ireree as a from.  Ejigbomekun market  to serve as a gardener that will be cleaning orunmila house hold. His main duty is to clear the bushes around and remove refuse from ifa divination mat,but opele was a very gifted in act of divination reading,  he everything that clients that visit orunmila want even before orunmila  consult Ikin ifa for the client. More over opele can not go to farm for orunmila because opele is suffering from left leg limb problem that prevents him from working properly,orunmila now  because of opele knowledge grant him favour to be divining for the the client that come when ever orunmila is not at home but opele abuse this privileged that orunmila gave him that is how opele become a ifa divination tool up till today, let me quickly explain everything in full as explained in odu ifa ejiogbe.  In ancient  time the only divination tool was Ikin ifa aka oke iponri.  Previously,  in the ancient time, opele was a human being known as irere.  He was a slave of orunmila.  Orunmila purchased him from a market called Ejigbomekun.   However,  irere was very  knowledgeable in the act of divination.  The story of how orunmila obtained opele can be found  in holy odu Eji Ogbe.  On the day that orunmila obtained opele,  he wanted to purchase ebo materials from oja Ejigbomekun,  the odu casted  on that day was Eji Ogbe.  Ifa advised orunmila that when he arrives at the market,  he should buy items,  which he doesn't  need; prior to buying the ebo materials.   He was advised that whatever he bought on that particular  day will become of particular lifelong benefit to him.  Prior,  to orunmila  going to the market,  Orunmila offered Ebo.  On the said day Orunmila bought irere from the market first.  Below is the stanza-

Oye ni bori oru

Omi ni bori ina

Imole ni leke okunkun

Ikeke ni leke eru

Gborogboro ni owo yo ju ori

Gbogboro ni umo yoju Ogomo, difa fun orunmila 

Baba re oja Ejigbomekun Lora ohun ebo.  Won ni ki Baba ra ohun ti ko wulo fun, ko to ra ohun ebo.  Baba rubo Baba ra ireree amese osi gbaluko. 

             TRANSLATION 

it is harmmatan that overcome the heat

It is water that overcome water if they compete

It is light that overcome darkness 

It's baton use to tie load that is usually above the load 

It's  with absolute certainty that one's arm if raise up is usually above the head 

A new palm frond is usually above the mature ones on the palm-tree 

Cast ifa divination for orunmila  on the day he was going to  ejigbomekun market to buy ingredients for ebo (sacrifice). Ifa instructed him to buy one thing he didn't need before he buy the other items he needs. Orunmila make sacrifice before he goes. He bought ireree a slave that is suffering from left leg limb problems. 

That's how orunmila bought ireree also known as opele today as a slave from  ejigbomekun market. But because of the left limbs problems of ireree orunmila prefer him to walk at home unlike other who go to farm for orunmila. He only clear bushes in the compound and clear refuse on divination mat. But when ever a visitor come to visit orunmila ireree because of his Natural divination gift will have tell them all their problems and solutions by the door way even before the reach orunmila to cast oke iponri for them (oke iponri mean Ikin ifa). When orunmila notice this he promote opele from Gardner and slave to a diviner in his house hold. Opele do divine for people when ever orunmila is not at home. Subsequently opele begin to say ill of orunmila. He said he is above orunmila. He begin to claim that he is far far more knowledgeable than orunmila in IFA divination. It happens one day that orunmila was on his itinerant divination tour, so king olofin send for opele to make divination for him since orunmila his master is not around opele begin to boost as usual, because opele was proud because of his knowledge. He didn't pay homage to the king and cheifs as orunmila usually do when ever orunmila come for ifa divination. The king was angry because of opele rudeness, opele don't even apologize. He left the palace of olofin without doing the divination for him. But when orunmila came back from his journey, king olofin  sent for orunmila and report opele to him.orunmila quickly pay homage to the king and the cheifs an he tender abject apologies on behalf of opele, he then do the ifa divination and sacrifice for the king as required. 

When  orunmila got to he called opele, he try to rebuke him, but opele was too proud and not remorseful. Orunmila get angry and he use iroke ifa (divination stick  consecrated one) to knock opele on head and opele break into eight pieces of equal sizes. Instead of orunmila to throw it away orunmila consider is usefulness he then use thread and beads to make the eight pieces to ifa divination chain. That's is how opele arrive as instrument of IFA divination up till to day. Different types of opele that emerge after like opele  egbere, opele igba, opele eso opele, the one that is controversial is agbigba because of it efficiency it takes blood on itself unlike other opele, it is been divine with ase (do as say charm) but non  the less Ikin is above them. All opele are slave to Ikin. Ikin  and opele  can be propitiate with food. But Ikin must be feed first and he must be feed separately from opele. Because opele is a slave. Slave don't eat along with their master. This can also be found in odu ifa ejiogbe where agbigba (this is a form of divination chain) compete with Ikin but it is the Ikin that overcome olodumare said ERU KI BE OLUWA GUN ESIN PAPO(A SLAVE DOES NOT RIDE ON SAME HORSE  WITH HIS MASTER)  

  LESSON FROM THIS ODU IFA EJIOGBE  ON OPELE 

1:HUMILITY: it can be deduce from the odu ifa above as I explained that man need to be humble no matter your God giving talent, no matter your wealth, no matter your status in life if you are not humble you on your way to doom. As see in the case of opele above. 

2:RESPECT FOR PEOPLE ABOVE YOU: people that olodumare place in position of authority above you you must respect them. Don't speak ill of your oluwo, or your boss at places where you work or at your place of worship whether is ifa temple, mosque or church, respect people that are above you in age and status. You see what happens to opele when he disrespect the king and his master .

3:OBEDIENCE : obey  ifa instructions when you do reading. You see when  orunmila obey ifa instructions as explained above. He buy a opele as a slave because he has left limb problem, no one will want to buy such slave  but orunmila heed ifa instructions and bought him.you see how useful opele become useful to orunmila and ifa devotee up till today. 

Copyright babalawo Pele obasa OBANIFA a.k.a babalawo obanifa. Contact :mail obanifa87@gmail.com,phone and whatsapp :+2348166343145.

Spanish Version 

COMO OPELE SE CONVIERTE EN UNA HERRAMIENTA DE DIVINACION IFA

¿Cómo se convirtió Opele en una herramienta de adivinación

Una de las herramientas de adivinación comúnmente usadas, aparte de Ikin Ifa es opele (cadena de adivinación). Hoy en día, muchas personas utilizan opele sin saber cómo o por qué se utiliza como una herramienta de adivinación, cómo opele convertido en una herramienta de adivinación es vívidamente explicar por ejiogbe. En el antiguo el opele utilizará para la adivinación hoy era un ser humano entonces, él era un esclavo en casa de orunmila. El nombre antiguo de opele cuando todavía era un ser humano era ireree. Orunmila compró ireree como una de. Ejigbomekun mercado para servir como un jardinero que será la limpieza orunmila casa mantener. Su principal deber es limpiar los arbustos alrededor y quitar basura de una alfombra de adivinación, pero opele era un muy dotado en ley de adivinación leyendo, todo lo que los clientes que visitan orunmila quieren incluso antes de orunmila consultar Ikin ifa para el cliente. Más sobre opele no puede ir a la granja para orunmila porque opele está sufriendo de pierna izquierda problema de la extremidad que le impide trabajar correctamente, orunila ahora debido a conocimiento opele le concede el favor de ser adivinar para el cliente que vienen cuando nunca orunmila no está en Hogar pero abuso del opele este privilegiado que orunmila le dio que es cómo opele se convierte en una herramienta de la adivinación del ifa hasta hoy, déjeme explicar rápidamente todo en la llena como explicado en odu ifa ejiogbe. En la antigüedad la única herramienta de adivinación era Ikin ifa aka oke iponri. Anteriormente, en la antigüedad, opele era un ser humano conocido como irere. Era un esclavo de orunmila. Orunmila lo compró de un mercado llamado Ejigbomekun. Sin embargo, irere estaba muy bien informado en el acto de adivinación. La historia de cómo orunmila obtuvo opele se puede encontrar en el santo odu Eji Ogbe. En el día que orunmila obtuvo el opele, él quiso comprar ebo materiales de oja Ejigbomekun, el odu encendido ese día era Eji Ogbe. Ifa aconsejó a orunmila que cuando llegue al mercado, debería comprar artículos que no necesita; Antes de comprar los materiales ebo. Se le aconsejó que todo lo que compró en ese día en particular se convertirá en beneficio de toda la vida para él. Antes, para orunmila ir al mercado, Orunmila ofreció Ebo. En el día dicho Orunmila compró irere del mercado primero. A continuación se muestra la estrofa

Oye ni bori oru

Omi ni bori ina

Imole ni leke okunkun

Ikeke ni leke eru

Gborogboro ni owo yo ju ori

Gbogboro ni umo yoju Ogomo, difa fun orunmila 

Baba re oja Ejigbomekun Lora ohun ebo.  Won ni ki Baba ra ohun ti ko wulo fun, ko to ra ohun ebo.  Baba rubo Baba ra ireree amese osi gbaluko. 

TRADUCCIÓN

Es harmmatan que superar el calor

Es el agua que supera el agua si compiten

Es la luz que supera la oscuridad

Es el uso del bastón para atar la carga que está generalmente sobre la carga

Es con absoluta certeza que el brazo de uno si se levanta es por lo general por encima de la cabeza

Una nueva fronda de palma suele estar por encima de los maduros en la palmera

Cast ifa adivinación para orunmila en el día que iba a ejigbomekun mercado para comprar ingredientes para ebo (sacrificio). Ifa le indicó que comprara una cosa que no necesitaba antes de comprar los otros artículos que necesita. Orunmila hace sacrificios antes de irse. Compró a ireree un esclavo que sufre de problemas de pierna izquierda.

Así es como orunmila compró ireree también conocido como opele hoy como un esclavo del mercado ejigbomekun. Pero debido a los problemas de los miembros izquierdos de ireree orunmila le prefieren caminar en casa a diferencia de otros que van a la granja para orunmila. Solamente limpia los arbustos en el compuesto y limpia la basura en la estera de adivinación. Pero cuando alguna vez un visitante viene a visitar a orunmila ireree debido a su adivinación Natural regalo tendrá que decirles todos sus problemas y soluciones por la puerta antes incluso de llegar a orunmila para lanzar oke iponri para ellos (oke iponri significa Ikin ifa). Cuando el orunmila notó esto él promovía el opele de Gardner y el esclavo a un adivino en su asimiento de la casa. Opele hace divino para la gente cuando alguna vez orunmila no está en casa. Posteriormente comienzan a decir mal de orunmila. Dijo que está por encima de orunmila. Comienza a afirmar que es mucho más conocedor que orunmila en adivinación IFA. Sucede un día que orunmila estaba en su itinerante viaje de adivinación, por lo que el rey mandó llamar a Opele para hacer adivinación para él desde orunmila su maestro no está alrededor de opele comenzar a impulsar como de costumbre, porque opele estaba orgulloso por su conocimiento. No rendía homenaje al rey ni a los cheifs como suele hacer orunmila cuando alguna vez orunmila vienen por adivinación. El rey estaba enojado debido a la grosería del opele, opele ni siquiera disculparse. Salió del palacio de Olofin sin hacer la adivinación para él. Pero cuando orunmila volvió de su viaje, el rey Olofin envió a Orunmila y le informó de Opele. Orunmila rápidamente rindió homenaje al rey ya los cheifs y le pidió disculpas en nombre de Opele, luego hizo la adivinación ifa y sacrificó por el Rey según sea necesario.

Cuando orunmila llegó a llamarse opele, trató de reprenderlo, pero opele era demasiado orgulloso y no arrepentido. Orunmila se enoja y usa iroke ifa (palo de adivinación consagrado) para golpear el opele en la cabeza y opele romper en ocho piezas de igual tamaño. En lugar de orunmila para tirarlo orunmila considerar es utilidad a continuación, utilizar hilo y perlas para hacer las ocho piezas a la cadena de divinación ifa. Así es como llegan opele como instrumento de adivinación IFA hasta el día. Diferentes tipos de opele que emergen después de como opele egbere, opele igba, opele eso opele, el que es polémico es agbigba debido a que la eficiencia que toma sangre en sí mismo a diferencia de otros opele, ha sido divina con ase (hacer como dicen encanto) Pero no menos Ikin está por encima de ellos. Todos los opele son esclavos de Ikin. Ikin y opele pueden ser propicia con la comida. Pero Ikin debe alimentarse primero y debe ser alimentado separadamente del opele. Porque opele es un esclavo. Esclavo no comen junto con su amo. Esto también se puede encontrar en odu ifa ejiogbe donde agbigba (esta es una forma de cadena de adivinación) compiten con Ikin pero es el Ikin que supera olodumare dicho ERU KI BE OLUWA PISTOLA ESIN PAPO (UN ESCLAVO NO MONTA EN EL MISMO CABALLO CON SU DOMINAR)

  LECCIÓN DESDE ESTE ODU IFA EJIOGBE ON OPELE

1: HUMILDAD: se puede deducir del odu ifa arriba como le expliqué que el hombre necesita ser humilde no importa tu dios dando talento, no importa tu riqueza, no importa tu estatus en la vida si no eres humilde en tu camino a condenar. Como se ve en el caso de opele arriba.

2: RESPETO POR PERSONAS SOBRE USTED: la gente que olodumare lugar en la posición de autoridad sobre usted debe respetarlos. No hables mal de tu ojo, ni de tu jefe en lugares donde trabajas o en tu lugar de culto, sea un templo, una mezquita o una iglesia, respeta a las personas que están por encima de ti en edad y estado. Ya ves lo que ocurre cuando se desprecia al rey ya su amo.

3: OBEDIENCIA: obedecer instrucciones ifa cuando haces la lectura. Usted ve cuando orunmila obedecer ifa instrucciones como se explicó anteriormente. Él compra un opele como un esclavo porque él ha dejado el problema de la extremidad, nadie querrá comprar tal esclavo pero las instrucciones del orunmila del orunmila y lo compraron. Usted ve cómo el opele útil llega a ser útil a orunmila ya ifa devoto hasta hoy.

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Chinese Simplified Version 

如何成为IFA DIVINATION的工具

Opele如何成为占卜工具

一个常用的占卜工具，除了Ikin Ifa是opele（占卜链）。今天，许多人使用opele而不知道如何或为什么被用作占卜工具，如何成为占卜工具，ejiogbe生动地解释。在古老的opele将用于占卜今天是一个人类，他是一个奴隶在orunmila.家庭的古老名称opele当他还是一个人是ireree.Orunmila买了ireree作为一个从Ejigbomekun市场作为一个园丁，将会是清洁的或者是房子的房子。他的主要职责是清除灌木丛，并从ifa占卜垫去除垃圾，但是opele是一个非常有天赋的占卜阅读行为，他访问orunmila的客户甚至想要甚至之前orunmila咨询Ikin ifa为客户。更多的opele不能去农场为orunmila因为opele患有左腿肢体问题，阻止他工作正常，orunmila现在因为opele知识给他favo你要为那个orunmila不在场的客户来占卜，但是opele滥用这个特权，orunmila给他的是，如今opele成为一个ifa占卜工具直到今天，让我快速解释一切，如odu ifa ejiogbe.古代唯一的占卜工具是Ikin ifa aka oke iponri.Parently在古代，opele是一个人类被称为irere.He是orunmila.奴隶奴隶.Orunmila从一个名叫Ejigbomekun的市场购买他。然而， irere在占卜行为中非常了解。奥诺米拉获得奥佩尔的故事可以在圣洁的奥伊奥·奥格（Eji Ogbe）中找到。在奥诺米拉获得奥本的那一天，他想从那天的奥贾布姆昆购买ejigbomekun的ebo材料是Eji Ogbe.Ifa建议orunmila，当他到达市场时，他应该购买他不需要的物品，然后购买ebo材料。他被告知，无论他在这一天买什么都将成为parti对于他来说，终生有利于他。早在Orunmila进军市场时，Orunmila就提供了Ebo.On在这一天Orunmila从市场上首先购买了irere。

Oye ni bori oru

Omi ni bori ina

Imole ni leke okunkun

Ikeke ni leke eru

Gborogboro ni owo yo ju ori

Gbogboro ni umo yoju Ogomo, difa fun orunmila 

Baba re oja Ejigbomekun Lora ohun ebo.  Won ni ki Baba ra ohun ti ko wulo fun, ko to ra ohun ebo.  Baba rubo Baba ra ireree amese osi gbaluko. 

翻译

它是克服热的危害

如果他们竞争，就是克服水的水

这是克服黑暗的光

这是用于绑定通常高于负载的负载的接力棒

绝对肯定的是，一个人的手臂如果抬起，通常在头顶

一个新的棕榈叶通常位于棕榈树上的成熟棕榈叶上

在他要去ejigbomekun市场购买ebo（祭祀）配料的那一天，为orunmila投降.Ifa指示他在购买他需要的其他物品之前买下一件他不需要的东西.Onunmila在他去之前做牺牲他买了ireree一个患有左腿肢体问题的奴隶。

那就是orunmila如何购买ireree今天被称为opele作为奴隶从ejigbomekun市场。但由于左边的问题，ireree orunmila喜欢他走在家里，不像其他谁去农场orunmila.He只清除灌木丛中的复合和明确拒绝占卜席。但是当有访客来访orunmila ireree，因为他的自然占卜礼物将告诉他们所有的问题和解决方案，门到达甚至在到达orunmila之前为他们投下iponri（oke iponri的意思Ikin ifa）。当orunmila注意到这一点，他促使从加德纳和奴隶的opele到他的房子的一个分裂者。当orunmila不在家时，对人们来说是神圣的。随后的opele开始说orunmil的病。他说他在上面他们开始声称，他在IFA占卜中远远超过了奥尼米拉的知识。有一天，orunmila在他的巡回占卜之旅中发生，所以国王olofin发送opele为他占卜，因为o runmila他的主人不是在opele开始像往常一样提升，因为opele因为他的知识而自豪。他没有向国王和cheifs致敬，因为orunmila通常做，当orunmila来到ifa占卜。国王生气，因为奥佩尔甚至不道歉，他没有为他的占卜而离开了奥罗芬的宫殿。但是当奥尼米拉从他的旅途中回来时，国王奥林匹亚派出了奥尼米拉，并向他报告了奥诺米拉，迅速向他致敬国王和他的屁股，他对Opele表示歉意，然后按要求进行ifa占卜和牺牲。

当orunmila打电话给opele时，他试图责备他，但是opele太自豪了，并没有悔悟.Orunmila生气，他使用iroke ifa（占卜棍子奉献一个）将头骨敲打，opele打破八块平等大小。不管orunmila把它扔掉orunmila考虑是有用的，然后他使用线程和珠子来制作八个片段到ifa占位链。那就是如何opele作为IFA的工具直到一天到达。不同类型的opele出现像opele egbere，opele igba，opele eso opele，有争议的是agbigba，因为它的效率，它需要血液本身不像其他opele，它是神圣的ase（做为魅力），但不是更少的Ikin是所有的手镯都是奴隶的，皮革和手镯可以用食物来支撑。但是，伊金必须先喂，他必须分开喂食。因为阿佩莱是一个奴隶。不要和他们的主人一起吃饭。这也可以在odu ifa e jiogbe其中agbigba（这是占卜链的一种形式）与Ikin竞争，但它是克服olodumare的Ikin说ERU KI是OLUWA GUN ESIN PAPO（一个从来没有与HISMASTER相同的马）

从这个ODU IFA EJIOGBE在OPELE的课程

1：HU ITY ITY：：om om om om om om om om om om om om om om om om om om om om om om om om om om om om om om om om om om om om om om om om om om om om om om om om om om om om om在上面的opele的情况下可以看出。

2：尊重你们以外的人：olodumare位于你身高的地位，你必须尊重他们。不要说你的ol

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